Untitled Shanti

脳とはわがままだ。事実は都合良くねじ曲げられる。外界はもはや私の感知の外である。実際の世界がどうなっているのかを脳は知ることはできないのだ。

しかし、多少の望みがないわけでない。（中略）つまり運動神経だ。